[苏州往事] [姑苏原味]带着诗心,从横塘出发

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发表于 2021-4-2 11:44:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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老郑/LaoZheng
各位朋友大家好,欢迎来到今天的《诗话江南》、《最美苏州诗》节目。我们来到了四月份,杨老师。

杨旭辉/YangXuHui
四月份我们要打开一个全新的篇章。

杨旭辉/YangXuHui
在这春光明媚的时节,我们要走出城去。

老郑/LaoZheng
尽享苏州城里城外的山光水色。

老郑/LaoZheng
清明小长假就在眼前。

杨旭辉/YangXuHui
利用这个小长假,我们一方面去扫墓祭祖,另外一方面还有一个很重要的内容,踏青。我们可以做一个短途的文化之旅、诗歌之旅。

老郑/LaoZheng
我们今天出行,大家自驾游开车,或者坐火车,高铁也很方便,但是在古代的人来讲,在北方主要是马车、牛车、人力车,或者地走。在我们南方——

杨旭辉/YangXuHui
荀子讲,我们南方人善假舟楫之利。苏州的评弹演员经常会讲到,我开船了,“嘚嘚嘚”,那个船就开了。
今天,开始离开苏州城,出发到城外去,跟随着一位明代的文人朱琬的步伐,《晓出横塘路》。

19.2.gif
山光水色

老郑/LaoZheng
朱琬这个作者不太听得见他的名字,杨老师,你帮我们介绍一下。

杨旭辉/YangXuHui
作者朱琬是一个明代的诗人,应该是苏州人,他的作品收在明代苏州的一个画家钱谷编的《吴都文粹续编》当中。我们知道钱谷是一个明代很著名的画家,也是一个诗人和散文家,他收了两首朱琬的《晓出横塘路》。据我目前的孤陋寡闻,我还没有考定出朱琬是什么人,我只能暂付阙如。
事实上,在我们诗歌史上,经常会有这样的一些作家,他的生平事迹基本上考定不清楚,但他却因为一两首乃至于一两句经典的描写自然风光、山水的诗歌而出名。钱谷也并没有因为朱琬的名声并不是很大就没有选他诗,他就喜欢这两首诗,把它选进去了。

老郑/LaoZheng
说到这个钱谷,我们稍微多说两句。他家里其实挺穷的,但是非常喜欢读书。他到哪去读呢?他跟文徵明关系很好,就一天到晚到文徵明家里去读书。有记载,哪怕他身体不太好的日子,他在文徵明家里看见了一种他没有看见过的书,他还要去读,而且要去抄,所以他抄写了大量的苏州本地的文史材料,编成了一部文集叫《吴都文粹续集》。

杨旭辉/YangXuHui
有续集,当然就有正集了。这个就更早了,南宋时期有一个人叫郑虎臣,编了一个《吴都文粹》。这两部书一个是正集,一个续集,有一个传承关系在里面。
他们有一个非常重要的理念,把乡邦文献做一个梳理,但他这种乡邦文献的梳理可能跟史家或者是方志学家的做法不一样。史家和方志学家可能更多地记录历史、地理、沿革、还有衙门的设置,还有人口、赋税这些比较史实性的东西。郑虎臣也好,是钱谷也好,文人气息很浓,把文学作品汇聚过来,通过文学作品来反映苏州的整个人文风貌和自然生态景观。有点像我们的《诗话江南》一样,通过诗歌来反映苏州的文化。

老郑/LaoZheng
就像我们今天的主题,我们要走出城外,去了解山光水色,我们其实也是带领大家走一条古典诗歌的小径,我们去寻宝、探宝,感受到那种收获的喜悦。我们来读诗。
这首诗的题目叫做《晓出横塘路》。横塘大家都知道,在我们苏州的西南方。

杨旭辉/YangXuHui
它紧邻着大运河。

老郑/LaoZheng
它为什么叫横塘?因为那个地方在古代是水运的十字路口。横塘是古代大运河转弯的地方,通过胥江进入苏州护城河,再通过觅渡桥往南走。但是,那条河并不是只有往护城河方向走,继续往南,那条河的名字非常富有诗意,而且有历史感,叫越来溪。古代行船,如果我不想进苏州城,我直接往南走,从石湖走,然后到松陵,往嘉兴,往南方走。

杨旭辉/YangXuHui
郑老师你把横塘的水路的驿站为什么叫横塘,解释得很清楚。它正是因为水路的十字路口,所以它交通很发达,往南往北往西--

老郑/LaoZheng
往西就是胥江。胥江的东头在护城河,再往西面走,到了横塘与大运河交会,再往西面走,经过木渎、灵岩山、胥口,就进入太湖。如果古人要行船往西太湖走,往湖州走,就是从这个方向,叫西出胥口。所以说横塘这个地方是西面过来的,南面过来的,北路过来的,苏州城里过来的一个交汇点。

杨旭辉/YangXuHui
朱琬当时离开苏州城到城外去游玩,从诗里面我们不知道他往哪去玩,但是横塘肯定是离开苏州的第一个重要的地理的节点。

19.3.jpg
横塘驿站

老郑/LaoZheng
晓出横塘路
它就是早晨。

杨旭辉/YangXuHui
今天的很多朋友在清明小长假出去玩的话,肯定也是晓出的,为了防止路上的拥堵。横塘紧挨着大运河边上,南来北往的货船、商船、官船都非常多,所以他早上出横塘,到哪里去我们不知道。诗歌的第二句写说
塘横物色賒。

老郑/LaoZheng
这个“賒”字不太常见,其实就是一个物华、风物很多的意思。

杨旭辉/YangXuHui
很丰富,很多的意思。我们一般用这个“賒”就是用来欠账、赊债。这个是用的比较多的,但是这个“賒”,其实它是一个会义字了,左边是一个宝贝的贝,右边是个多余的余,就是它是材货非常丰富。他看的景物是非常的丰饶,从这里面可以看出来,应该写的是春日的景色。

老郑/LaoZheng
下来就开始具体写细节了。
莺声归柳嫩,燕影掠帆斜
看了这一句,我们就知道他是坐船的,燕子来打招呼。

杨旭辉/YangXuHui
从他的船边掠过,飞到了远处,这里面有一个空间的推拓。由近处的、近距离接触,飞燕掠过我的船帆,沿着船帆的轨迹飞向远方。诗人的视线有周边的近景,推拓到远景,被带走了,到第三联他就自然会写远景,我们等一会再看。这一联我个人非常喜欢,写的非常的细致。也有的人他喜欢那种很大气磅礴的诗,说这首诗里这句写的是很好,但没有大气蓬勃的盛唐气象,但是写景状物细密的地方,我们还是得好好的关注。

老郑/LaoZheng
莺声归柳嫩,燕影略帆斜
尤其是下联,对句,你画一幅画,这是一个很美丽的风俗画。帆出来,春色,春江,几只燕子。

杨旭辉/YangXuHui
你从画面感的角度来讲,它是一个极简的简笔画,水面没有很多的景,对画家来说就是大片的布白,只是晕染一些水纹,然后点缀着一个白帆,白帆近旁有一个燕子轻盈地掠过去,这是对句。从出句来说,相对来说,它的遣词要比它稍微显得华美一些,
莺声归柳嫩
他没有用他的视觉的观感写黄莺,飞到了柳芽当中或者柳叶当中,而用他的听觉去感知黄莺,有一个动态感。他没有去看到黄莺,是听黄莺一路飞,一路叫,一路飞,随着它的声音,它的声音有一个行动轨迹,行入到了柳叶丛中。

老郑/LaoZheng
如果四句咱们再重新来看:
晓出横塘路,塘横物色賒。
莺声归柳嫩,燕影略帆斜。
整个的逻辑上是很顺的。

杨旭辉/YangXuHui
它通过声音的轨迹,用耳朵的听觉,能感受到它的飞动。他没看到黄莺的飞动,却看到了燕子的飞动,而燕子飞动的轻盈的身影和莺声的曼妙,一个听觉,一个视觉,他的出句和对句里面,他有着力点的不一样。

19.4.jpg
燕子掠过湖面

老郑/LaoZheng
第一联第二联我们读完了,这个时候,他开始展开,又开始转了。

杨旭辉/YangXuHui
画境拓开了。

老郑/LaoZheng
水积连旬雨
旬是十天,连着下雨下了好多天之后水涨起来了,水积就是水涨的意思。
水积连旬雨,溪深夹岸花。

杨旭辉/YangXuHui
水涨船高,这是我们经常用的词。水涨了以后,岸也会变宽。水涨岸宽,在唐人诗里面经常会有这样的一个写景。水面变得开阔以后,原来在陆地上的植物,比如说芦苇,还有河旁的树,现在被水浸没了,所以两岸都是一片苍翠的绿色,还有各种姹紫嫣红的鲜花。

老郑/LaoZheng
潮平两岸阔,风正一帆悬,就是写的这个景。我们在船上看到这美好的春天的景色——
孤舟望乡路
我说的是孤舟,其实说的是孤独的我,孤单的我。

杨旭辉/YangXuHui
横塘在历史上是一个交通要道,不可能只有它一艘船。如果解读说,他起得很早,其他人还没有出行,你这样理解也可以,但是我们更多的是归结到诗心当中来。此时的诗人晓出横塘,他未必真的是像我们一开始阅读之前的一个设想,他是游山玩水的,他其实是带着某一种背景,或者某一种我们不知道的人事的变故,他是离乡的。离乡的时候他会有一种什么呢?不时的回望来时路。在横塘往东看,看胥江出城的一路上的这个路程,接下来离开了横塘以后,可能真的是要离乡了,望不尽的归乡之路。

老郑/LaoZheng
他这边最后一句叫
去去兴无涯
这一句怎么理解呢?

杨旭辉/YangXuHui
去去兴无涯,是仄仄平平平。两个仄声都是连续用去声,连续用去声会给读起来,我们也会不舒服,“去去”读上去很累。这个用法,谁用的比较多?学柳永的一个用法。柳永《雨霖铃》里面有这样一句词叫“念去去千里烟波”,念去去千里烟波,连续三个去声,在音律上就给我们非常有力度感,然后放开,用平声,它有音律上的一种调和。柳永的“念去去千里烟波”,在这里是“去去兴无涯”。柳永“去去”,面对的是千里烟波,千里烟波当中蕴含着无限的思念之情,而在这里,朱琬的词把千里烟波省掉了,因为他前面孤舟望乡路,一片胥江上的茫茫水面,已经把情思融入在望乡路当中,所以最后是直接抒情,跟柳永的写法又有点不一样。

老郑/LaoZheng
说到横塘这个地方,我们知道它是一个送别之地。我们苏州城是有几个送别之地的,比如说,枫桥,从城里过来,往运河走的人,我送行的人,我送你到枫桥这一站,我和你的关系其实已经很不错了,但是,有的人说,我要送你到浒关。

杨旭辉/YangXuHui
浒关也是一个很重要的离别点,还有更远的。

老郑/LaoZheng
再往北送到一百里。

杨旭辉/YangXuHui
像白居易送朋友就送到了望亭。

老郑/LaoZheng
往南,苏州城里的人可以送到垂虹桥。

19.5.jpg
送别

杨旭辉/YangXuHui
这都是运河上非常有文化内涵的节点。我们今天讲运河十景,为什么这几个节点能够成为运河十景?它不仅仅是自然山水之美,更在于一种人文内涵的丰富和积淀。

老郑/LaoZheng
行人、商旅、宦游,都会走到这个地方。

杨旭辉/YangXuHui
郑老师你讲到这个话题,我想到一句话,我在读书的时候,我的老师严迪昌先生跟我讲一个问题,他说我们的大运河流淌了千年,河里面流淌的不不仅仅是青山绿水,其实还是流淌着中国的诗歌之河流。他经跟我们说,一个杭州的文人要到北京去考科举,坐的船最起码水路要行一个月,一个月路上也没什么事,干嘛呢?读书喝酒,下来走走,写诗填词。

老郑/LaoZheng
杨老师,你启发了我,前些年我们浙江的很多朋友,他们做了一件非常有意义的事,在浙江推广了一个唐诗之路,诗歌、阅读和行旅的项目,可以叫走读——

杨旭辉/YangXuHui
浙东唐诗之路。

老郑/LaoZheng
我们要讲唐诗之路的话,很可能是会讲唐诗之河,或者叫唐诗之帆,或者叫唐诗什么,就是要和水建立上一些联系。如果我们在浙东、浙南,那肯定是山。天目山、天台山,四明山、雁荡山……一听到这些山,你会心潮澎湃。

杨旭辉/YangXuHui
就是欧阳修讲的,醉翁之意不在酒,在乎山水之间,山水之乐得之心而寓之酒也。我们要有这种诗心,带着诗心去游览山水。有诗歌作伴,我们山水一路上就不寂寞了。

老郑/LaoZheng
今天我们是四月山水的第一篇,我们做了一个开场。山水对于古人来讲,对于今天人来讲,它的意义其实是有所不同的。我们会有整整一个月的时间来谈山和水,我们的行脚不会停。感谢大家收听今天的节目,我们明天继续出游。

杨旭辉/YangXuHui
明天再见。

老郑/LaoZheng
明天见。

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