[苏州往事] [姑苏原味]乘五号线,赴黄天荡欢乐嘉年华

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发表于 2021-5-14 14:09:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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老郑/LaoZheng
各位朋友大家好,欢迎来到5月13号的《诗话江南》《最美苏州诗》节目。杨老师,我们苏州地铁5号线很快就要开通了。前面聊过好多次,地铁5号线可以说是苏州最美的一条地铁线路。

杨旭辉/YangXuHui
其中有一站叫黄天荡。

老郑/LaoZheng
黄天荡我们前面也说过好多次,曾经是古战场.

杨旭辉/YangXuHui
这是一个非常重要的节点。

老郑/LaoZheng
也曾经是一个赏荷花的一个非常好的地方。今天读的这首梁辰鱼写的诗,他的诗的题目里面就是一串的大名人。

杨旭辉/YangXuHui
按照传统,老先生给我们讲,古籍整理的时候,作为诗歌的题目是不用加标点的。对现在的读者来说的话,没有标点的长的题目可能比较难。

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黄天荡之战

老郑/LaoZheng
你看,他的题目叫:夏日——夏天的时候,同文寿承、休承——我们到这停止,你说文寿承、休承,什么意思?其实是两个人,而且这两个人是文徵明的两个儿子,一个叫文寿承,一个叫文休承。因为他们是兄弟俩,所以省了一个字。再后面,许元复、黄淳父、陆子行,都是文徵明的学生,学生辈的。

杨旭辉/YangXuHui
文征明学生辈的。

老郑/LaoZheng
诸丈,丈是对男子、年长的男子的尊称。出葑门,游黄天荡,观荷花,得分字。这个要请杨老师解释一下什么叫“得分字”。

杨旭辉/YangXuHui
大家如果读过《红楼梦》的话,就很能够理解古代文人雅士在一起游赏唱和的时候,他们会抓阄,如果说我抓到是冬天的冬,那我在写这首诗的时候,我就应该用二冬韵。

现在梁辰鱼写这首诗的时候,抓阄抓到一个分字,他就必须要用分所在的韵部来写这个诗,而且分字必须在韵脚上体现出来。所以,这首诗的第三联最后的韵脚上是“宫扇翻飞翠欲分”,得什么字,也就是说你这个字必须要用在诗的韵脚当中,而且其他的韵脚的位置必须用分这个字的同一个韵部的其他韵字。

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《浣纱记》小型张

杨旭辉/YangXuHui
我们首先来看作者梁辰鱼。梁辰鱼是一个非常有意思的人,他是明代苏州著名的戏剧家,字伯龙。梁伯龙在明末是非常有名的,当时有这样一句诗来反映梁辰鱼的影响——

吴闾白面冶游儿,争唱梁郎雪艳词。

为什么会有这样的一个说法呢?就是说吴地的男男女女,甚至包括青楼的歌妓,都纷纷传唱梁伯龙的歌词。

梁伯龙的歌词并不是指我们的诗词的词,而是指什么?昆山腔传奇。他创作了一个非常经典的昆山腔传奇叫《浣纱记》,写范蠡和西施爱情故事的,而且这个剧本开创了我们中国戏剧史的一个传统,就是借男女相思离别来写家国兴亡之感,这样的一种套路和格局。

老郑/LaoZheng
《浣纱记》一直到清朝初年,还有人搬演。

杨旭辉/YangXuHui
直到今天,我们还在根据《浣纱记》来编排。比如说我们苏州昆剧院编排了《西施》,根据《浣纱记》来进行编排的,底本就是《浣纱记》。因为在戏剧史上,它是第一个完全严格的遵照昆山腔的曲律来填剧本,所以有学者这样讲,说这是历史上第一步真正严格意义上的昆山腔的剧本。

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昆曲《浣纱记》剧照

老郑/LaoZheng
他是上接魏良辅的。

杨旭辉/YangXuHui
从史料来看,他是魏良辅的弟子,他的唱口、他的韵律是得自于魏良辅的真传的。

老郑/LaoZheng
当时他们掌握话语权。

杨旭辉/YangXuHui
一个是在音律上掌握话语权,还有一个,他把诗词的功夫融入到戏曲的唱词和念白当中,是非常难能可贵的。

梁辰鱼是一个戏剧家,但是他诗歌写得也很好,他交往的朋友当中有很多诗人,还有很多画家。在我们这首诗当中,他就交往了很多的诗人画家两种身份集于一身的这样的一种人。比如说,郑老师刚才讲的文徵明的两个儿子, 寿承和休承,就是诗人画家,还有其他的艺术上的造诣。

老郑/LaoZheng
寿承是文彭的字,文休承,休承是文嘉的字。一说文彭、文嘉这两个字,大家就很熟悉了,很有名。文彭、文嘉,这两个名字据说是沈周给取的。彭和嘉里面都带有一个读书的士人的士字。

杨旭辉/YangXuHui
彭的左上角是士,嘉的上面是士。

老郑/LaoZheng
期待着这两个孩子将来能够读书、进学,考取功名,成为一个真正的读书人。但是文彭,他跟他爹一样也是考了9次(举人)。

杨旭辉/YangXuHui
虽然科举仕途并不是很成功,但是文彭在另外的艺术领域当中取得了非常突出的成就。如果说我们喜欢篆刻的,喜欢砚台的人,我们经常会有这样一个人叫文三桥。

老郑/LaoZheng
文彭号三桥,现在写中国美术史、艺术史的时候,说到篆刻这一个门类,就会说文彭开创了中国篆刻史的一个全新的时代,开始了流派的时代。

他的流派一开始叫做三桥派,后来因为他是在苏州的,后来就变成了叫吴门印派,到今天还有这样的传承。在我们苏州有很多中青年的篆刻家和成名的篆刻家,在全国的篆刻界都是一个很重要的一支队伍。

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文彭篆刻之印

杨旭辉/YangXuHui
作为文彭本人来说,他也没说我以制印为自己的一个专业,或者以此来为营生,但是在书画创作过程当中需要有篆刻印章来跟他相辅,这个时候书画传家的文氏家族,诞生了像文彭这样的篆刻家也就不稀奇了。

老郑/LaoZheng
说到文彭,还有一个轶事,有个段子。传说他的前世是在宜兴那个地方的一个画画的。有一天,在一个地方画画,好像在墙上、在寺庙里画画,没画完,人就走了。他就立愿,我要转世投世,我还要画画,然后就投到了文徵明家里。

杨旭辉/YangXuHui
这也就是一种美好的愿景了,是一种解读。

老郑/LaoZheng
我们来读诗,他上来就在写黄天荡湖面上的风光。镜湖,像镜子一样的湖面,这写的不是绍兴的镜湖,而是我们的黄天荡——

镜湖秋净碧氤氲

秋天,净是干净的净字,碧是碧色,澄碧的碧。氤氲怎么讲,杨老师?

杨旭辉/YangXuHui
氤氲就是一种水面上的烟雾缭绕给人的纯净感。

老郑/LaoZheng
碧湖秋净,我们可以理解秋天,天光水色,秋高气爽,非常干净。

镜湖秋净碧氤氲

杨旭辉/YangXuHui
整个满眼看上去是一片翠绿的,莲叶田田的样子。碧水蓝天,荷叶的映衬。

老郑/LaoZheng
菡萏香来百里闻

菡萏是荷花的别称,这个很好理解。荷花散发出的清气、香气,百里之外都能够闻着,这就是夸张的句法。

杨旭辉/YangXuHui
这是有视觉和嗅觉的感官的体验。写黄天荡的水面非常开阔,在蓝天白云映衬下,一片碧绿的荷叶,没有看到荷花,但是远远地已经闻到荷花的香味了。这是一个远距离的描写。近距离的来看,荷花是一种什么样的状态?

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荷花

老郑/LaoZheng
他下面就开始写了,他用来比喻,用美人来比花,

睡醒太真初试浴

刚刚睡醒的杨贵妃,太真指的杨贵妃,去沐浴。

杨旭辉/YangXuHui
我是想到了朱自清的那篇散文,像刚出浴的美人,就是《荷塘月色》。在讲中国古代诗歌或者现代的散文当中,把莲花比作出浴的美人,把出浴的美人比作莲花是非常纯粹的。

老郑/LaoZheng
睡醒太真初试浴,梦回神女未行云。

这又是一个典故,神女峰的典故。

杨旭辉/YangXuHui
朦朦胧胧的,含苞欲放的一种状态。

老郑/LaoZheng
乍醒微醒,像一个神女。

杨旭辉/YangXuHui
如果了解神女的典故,再回过去读宋玉的高唐《神女赋》里面所描写的楚王和神女之间的人神之恋的话,行云行雨这个典故,这里头娇憨之态,柔美之态,我们油然产生很多的联想。

老郑/LaoZheng
梦回神女未行云

杨老师给我们做了一个很准确的解读,就是小姑未嫁时候的那种姿态。

杨旭辉/YangXuHui
这个是非常准确的,小姑未嫁这个词用得非常好。

老郑/LaoZheng
舞衣挹露红愁堕

红色的愁闷、愁郁,这个愁闷、愁郁、愁思,居然是有颜色的。

杨旭辉/YangXuHui
他在这里是越写越细了。从第一联到第二联到第三联,第一联是很远景的,远远的还没有到荷塘,只看到一片绿茵茵的荷叶,然后闻到了香味。接下来再推进一点,像出浴的美人,像神女行云未行云时候的一种娇羞的姿态。再推进,看那个是像亭亭的舞女的裙。舞衣是指什么?莲叶随风飘摆。在随风飘摆的莲叶当中,莲花显得非常地娇艳,但是在露水的浥润下,有的荷花已经开始逐渐的凋零了。

老郑/LaoZheng
他写的是那种凋零的荷花,带着愁怨。

杨旭辉/YangXuHui
愁红惨绿,这是非常经典的一个写法。

老郑/LaoZheng
舞衣挹露红愁堕,宫扇翻飞翠欲分。

宫扇就是团扇,圆的扇子。宫扇翻飞,风吹过来,那些小小的荷叶就像圆扇一样。翠欲分,写的是初生的荷叶。

杨旭辉/YangXuHui
卷起来的,要慢慢地展开。

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初生荷叶


老郑/LaoZheng
欲分,他强调了这种将分未分,正在分的这种——

杨旭辉/YangXuHui
它具有一种生命的叙事在其中。

老郑/LaoZheng
最有情感张力和审美张力的时刻,雕塑家要抓取这一个时间点来做,其实诗人也在寻找这种——

杨旭辉/YangXuHui
最富有包蕴的一刹那间。

老郑/LaoZheng
最后一联——

处处兰舟载箫鼓,江天归去值斜曛。

兰舟催发,画舫、兰舟都是指的那种——

杨旭辉/YangXuHui
装饰漂亮的精美的小船。

老郑/LaoZheng
箫鼓指的是笙歌。

杨旭辉/YangXuHui
江南丝竹声声,从船上传得很远。在这里面可能看不到船,船被荷叶、荷花遮蔽了,但是声音依然在荷塘当中袅袅地飘出来。由此可以看出来,夏天苏州人到黄天荡赏荷花是多么热的一个事情。

老郑/LaoZheng
到最后,就变成了在荷花荡里看人。

杨旭辉/YangXuHui
在荷花荡里面,用现在的话叫荷花荡的嘉年华了。

老郑/LaoZheng
处处兰舟载箫鼓,江天归去值斜曛。

杨旭辉/YangXuHui
曛是夕阳的意思。

老郑/LaoZheng
江天归去,我回城的时候,正好面对着夕阳。

杨旭辉/YangXuHui
这些小船逐渐消失在江天的连接之处。

老郑/LaoZheng
我走了,我进城了,背后还有笙箫歌吹,还有无边的莲叶。

杨旭辉/YangXuHui
这首诗就是叙事性的一种写法。他跟朋友一起到葑门外,游赏黄天荡,看荷花的一个真实场景的再现,有点类似于今天像微信朋友圈的写法。我看到的远景是什么,中景是什么,近景是什么,最后离开是什么的场景。

老郑/LaoZheng
我们今天读了梁辰鱼的一首诗,明天我们继续和他打交道,我们要到另外一个地方去游玩。

感谢大家收听5月13号的《诗话江南》《最美苏州诗》节目,咱们再见。

杨旭辉/YangXuHui
明天见。
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来源/版权: 江南电子音像出版社
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