[苏州年历] 【诗画苏州】姚燮的《红楼梦》研究与小说中的诗词

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发表于 2021-8-28 10:17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
五人墓傍见杜鹃花
清·姚燮

春色既零落,杜鹃花自娇。
低枝皆向日,力弱易风摇。
碧血为谁化?丹心殊未消。
我来瞻遗墓,即此想英标。

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老郑/LaoZheng

各位朋友大家好,欢迎来到8月27号的《诗话江南》《最美苏州诗》节目,咱们今天‍‍来读一首清朝著名的文学家、戏剧家、画家姚燮写杜鹃花的诗。

杨旭辉/YangXuHui

姚燮是晚清时期‍‍一个很重要的文学家,而且这个人他的文化素养是比较高的,‍‍他所涉及的领域也很高。刚才郑老师讲的,他是诗人,是文学家,也是戏剧家,也是画家。‍‍

姚燮,‍‍姚梅伯,他有很多的戏剧的研究和小说的研究。给大家特别要‍‍介绍的是他的《红楼梦》研究。‍‍他对《红楼梦》的研究还是有很多自己的心得。‍‍我们在讲红学史的时候,姚梅伯继承了脂批的传统,对‍‍《红楼梦》做很多评点、批注,这是一种传统方法。但是,他还写了很多《红楼梦》研究的笔记,就是一条一条的那种‍‍,实际上是从传统的批点转向对‍‍《红楼梦》里面的很多的细节、很多的写法做了一个研究。他在《红楼梦》研究上是这样,‍‍渐开了后来的现代的研究的手段和方法。‍‍

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姚燮

老郑/LaoZheng

说到《红楼梦》,《红楼梦》里面有好多的诗词。你是怎么看待那里面的诗词?有的人说,那些诗词的水准不是很高,还有的人说‍‍《红楼梦》里面的诗词水平非常高,曹雪芹做到了根据书中‍‍人物的角色身份,按照他们的水平,给他们进行了个性化的创作。‍‍

杨旭辉/YangXuHui

首先一个,在中国传统的‍‍长篇章回小说当中插入大量的诗词歌赋,这是一个传统。如果追溯中国小说或者戏剧的源头的话,我们会注意到唐代的传奇、变文。在唐代传奇、变文当中,就已然形成了韵散结合的这样的传统。后来的小说戏剧我们也看得很清楚,戏剧的戏文当中‍‍,唱词基本上是韵文,而说白是以散体为主,在小说当中也会有这种韵散相结合。

在小说当中,这种韵文的保留往往是有两个功能,第一个就是‍‍抒情写意的功能。作为小说中的主人公,通过诗词把自己的内心的情怀很‍‍曲折的、很委婉的表达出来。‍‍另外还有一种,可能是用于描写,比如说描写自然景物,‍‍比如说描写这个人物的肖像、性格诸如此类的。《红楼梦》里面林黛玉初进贾府的时候,塑造贾宝玉形象和性格的时候,会来一首西江月词:天下无能第一,古今不肖无双。诸如此类的,这是另外一个作用。‍‍

第三个作用,在小说里面用诗词歌赋,往往会在结构上有一种精心的安排,‍‍往往是背后隐藏了后面很大的一个伏笔。‍‍这在《红楼梦》当中是非常经典的,往往诗歌里面‍‍会有所谓的诗谶,预言人物的命运。

在《红楼梦》里面重阳节‍‍赏菊花的时候,每个人都咏菊花,但是咏菊花背后,‍‍咏物诗当中蕴含了人物的命运,包括宝钗黛玉等等,有很多复杂的东西在里面。所以我觉得‍‍曹雪芹是一个能够把诗词歌赋融入在小说里很高的高手。

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《红楼梦》绘图

杨旭辉/YangXuHui

他要为小说中人物代言。曹雪芹在写小说的时候‍‍,要给林黛玉来写诗,那就是要风流倜傥的、不露痕迹的;给薛蟠这种下流胚子来写诗的话,他肯定写的很庸俗很下流的;他要带香菱来写诗的话,香菱因为很勤奋、苦吟,但是写的‍‍、用功很多,但是写的达不到这种灵性的状态,其实他很难。你要代薛宝钗写诗,要写雍容华贵的那种诗风。他一个人要多副笔墨,‍‍所以我觉得他绝对是一个语言大师。

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曹雪芹

老郑/LaoZheng

我们回头来读这首诗,这首题目叫做《五人墓傍见杜鹃花》。‍‍杜鹃花是江南常见的一种花,春天开的时候非常的艳丽,‍‍还有一个别名叫映山红。杜鹃花也有很多不同的品种。

杨旭辉/YangXuHui

杜鹃应该是中国原产的一种花卉。后来‍‍欧洲人把她带到欧洲去以后,再重新培育出新的品种,所以现在在‍‍园林里面或者公园里有一个大类叫西洋杜鹃。

老郑/LaoZheng

这首诗是咏杜鹃花的,每一句都是和杜鹃花相呼应的。‍‍

杨旭辉/YangXuHui

这首诗写杜鹃花,他在哪儿看到杜鹃花的?一个特殊的节点,五人墓旁边‍‍见到杜鹃花。

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杜鹃花

老郑/LaoZheng

鲜艳如火、如血的杜鹃花,给诗人带来一些特殊的联想。

杨旭辉/YangXuHui

杜鹃花本身在古典诗词当中是有一种情感的象喻在其中的。杜鹃花跟古蜀国的亡国之君杜宇有一个很凄美的传说。

老郑/LaoZheng

‍‍我们经常会说杜鹃泣血,杜宇泣血。

杨旭辉/YangXuHui

古蜀国的君王杜宇在亡国以后,他死了以后,魂灵‍‍变为杜鹃鸟。杜鹃在伤悼亡国的哀痛的时候,不断地啼鸣,声声不息,最后口角流血,‍‍血滴在了山上的花,花被口角流的血而染红了。最后,杜鹃鸟‍‍又名杜宇,流尽了最后一滴血,最后也亡故了。‍‍这里有一个凄美的故事在其中。

老郑/LaoZheng

我们知道了这个典故、这个背景,再来读诗,就很容易理解。

杨旭辉/YangXuHui

用杜鹃花来思‍‍念或者追怀‍‍五位明代的义士。

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杜鹃花

老郑/LaoZheng

春色既零落,杜鹃花自娇。
低枝皆向日,力弱易风摇。

先抑,先把花写得很娇弱、很娇嫩,好像跟我们前面讲的杜鹃泣血‍‍不一样,没有那种壮烈之感。

杨旭辉/YangXuHui

杜鹃花在暮春时节,群芳凋零之后,她这种娇媚,尤其随风飘摆的姿态,‍‍在阳光的映衬之下。我们看杜鹃花的花瓣是非常薄的,真的像绢一样的,所以也有人把杜鹃花的“鹃”写成‍‍丝绢的“绢”,是非常薄非常的透,而且‍‍颜色特别的鲜艳,尤其在阳光映衬之下,真是非常美,非常娇美娇弱。

老郑/LaoZheng

姚燮关于杜鹃花的四句描写,抓特征抓得特别准,下来就开始‍‍转了:

碧血为谁化
杜宇泣血,化为‍‍杜鹃花。
碧血为谁化?丹心殊未消。

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杨旭辉/YangXuHui

在这里用“碧血”“丹心”扣住这个词,这种“碧血”“丹心”当然肯定不是说来追怀古蜀国的灭亡、来感慨杜宇的身世,而是用这个典故里面所蕴含的“碧血”“丹心”的内涵来指‍‍五位义士的英魂,来祭奠他们。‍‍

老郑/LaoZheng

前面好几期节目,‍‍我们说到了五人墓的本事,五位英烈的故事我们不详细讲,‍‍大家都能明白那种壮举,舍身取义的壮举。

碧血为谁化?丹心殊未消。

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五人之墓

杨旭辉/YangXuHui


他的肉身、他的肉体已经是消逝了,但是他这种精神是长存的,‍‍所以碧血为谁化?‍‍就是我们讲的长虹化碧、杜鹃化碧。‍‍

老郑/LaoZheng

丹心殊未消,在杜鹃花的花色里面,我们看到了烈士的‍‍英魂。

杨旭辉/YangXuHui

这里有一个转化,用杜鹃泣血这个典故看到杜鹃花,由杜鹃花,再想到了‍‍英雄的尸骸消失了,但是他的英魂又通过杜鹃花得到再现。

老郑/LaoZheng

最后一联:

我来瞻遗墓,即此想英标。
表达我的崇敬之情,我到这边来瞻仰,想象当年的英雄超凡的、不凡的‍‍壮举,英标是这个意思。‍‍‍

杨旭辉/YangXuHui

姚梅伯在整个晚清的文坛上,确实他的兴趣爱好很广泛,‍‍除了我们刚才讲的小说研究以外,他还研究戏曲,他自己也创作了很多戏曲作品,也研究戏曲。‍‍他写得更好的,他的词和他的骈体文比他的诗写得会更好一些。

老郑/LaoZheng

‍‍好,感谢大家收听8月27号的《诗话江南》《最美苏州诗》节目,咱们明天继续。

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