[苏州往事] [姑苏原味]芒种

[复制链接]

99

主题

99

帖子

608

积分

网站编辑

Rank: 8Rank: 8

积分
608
发表于 2021-6-6 14:17:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
微信图片_20210606141143.png

忆江南
杨旭辉
江南忆,吟遍运河讴。节气四时寒暑易,
群芳过后六花收。飘落覆汀洲。

霜天籁,渔火对眠愁。桂子飘香荷映日,
淡烟芳草旧迷楼。聊以醉清秋。

二十四节气里的运河江南,重温人与万物感应的古典时光,解读中国人的生活美学。

王楠/WangNan
欢迎来到二十四节气里的运河江南,大家好,我是王楠,有请我们的老朋友,苏州大学文学院博士生导师杨旭辉教授。

杨老师您好!

杨旭辉/YangXuHui
王老师好,听众朋友大家好!

王楠/WangNan
时间过得真快,转眼间到了芒种的节气了,芒种、芒种,这是一年当中最繁忙的时节。

杨旭辉/YangXuHui
对农民来说,因为有夏收、夏种,是特别繁忙的时候。对我们老师来说,也是一年中最忙的时候,因为大家知道。在学校里是大学毕业季,所以我们学生的所有的毕业论文在这个季节要答辩。我们检查学生大学四年或者研究生三年的学习的成果,这个时候是一个汇报的季节,也是充满忙碌和喜悦的季节。

王楠/WangNan
在忙碌喜悦的季节,杨老师选的这首诗还是蛮闲散的。这是一个叫文肇祉的闲人写的一首自遣的诗,我们读到的是另外一个光景的芒种。

杨旭辉/YangXuHui
古人说过一句很好的话,我们要学会忙里偷闲,所谓“偷得浮生半日闲”。当然,我们今天选的这位诗人叫文肇祉,可能名气并不是很大。

微信图片_20210606140858.jpg
芒种

王楠/WangNan
读这首诗之前,先请杨老师简单地介绍一下文肇祉,因为这首诗和上一个小满节气的诗,文彭的《四月》,还有着有趣又微妙的联系。

杨旭辉/YangXuHui
王老师已经发现,我在选这个诗的时候的一个小的彩蛋。首先我们来看文肇祉。文肇祉,说起他本人,可能很多听众朋友不熟悉,但他是明代苏州文氏家族中一个非常重要的人物。他的祖父是文徵明,他的父亲是文徵明的长子文彭。我们上一期节目小满节气当中介绍的文彭的诗,文彭就是文肇祉的父亲。说起来的话,应该文肇祉就是文徵明的长子长孙。

这个人应该说很有才华,但是在科举的仕途上并不是很顺利。他曾经十试举人,但是十次都没有考上,后来索性放弃了科举考试,把自己所有的毕生精力用于诗歌创作、书画创作和园林的营造上。他也秉承了文氏家族非常好的艺术的传承。

文肇祉非常注意搜集文氏家族内部的文献资料,从洪武年间到苏州定居的文洪开始,把文洪、文林、文徵明和他父亲文彭以及他的叔伯的很多的诗文作品收集起来,变成一个很重要的家集,叫《文氏家藏诗集》。这本家集现在还藏在国家图书馆。另外他还应当时虎丘禅寺高僧的邀请,编写了一部很重要的地理方志,叫《虎丘山图志》。所以,无论是了解苏州的地理文化,还是文氏家族的文脉传承,应该说文肇祉都做了很重要的贡献。同时文肇祉还是一个造园艺术家。

我们如果做一个回忆的话,从文徵明到文彭到文肇祉,他们营造了很多园林。我给听众朋友预告一下,现在虎丘景区和山塘街景区改造的过程当中,我们在恢复明清时期的一座名园,叫塔影园。在明代的时候,塔影园的施建者就是今天这位诗歌的作者文肇祉。所谓的塔影,是把远处虎丘山的虎丘塔的美景借入到园中,非常巧妙地采用了借景的手法,所以它的园子里面既有亭台楼阁的精美,也可以看到山塘河的水和远处虎丘的塔和山光。

微信图片_20210606141107.jpg
虎丘塔

王楠/WangNan
文肇祉在写诗的时候,也把他的审美放到了诗里面。我们先来读一读这首诗:

开窗四望意欣然,插遍新秧绿满田。
乍暖又寒芒种候,启晴还雨熟梅天。
池边细浪知鱼乐,草长平坡看鸭眠。
自笑老来生计拙,疏慵真适有閒缘。

如果把这首诗描写的画面拍成电影的话,我想象每一帧,肯定都是特别美的。我们也可以想象一下,如果把窗子作为一个取景框,打开窗往外看,是一幅特别好的山水画。

杨旭辉/YangXuHui
王老师,我觉得你对这首诗的解读非常精准,而且在读诗的过程当中,读出了这首诗的诗情和画意。我们在中国古典诗歌的学习和评价当中,对一首好的写景诗,往往会说这首诗极富有诗情和画意。

首先,我们来看文肇祉这首诗歌的画意。在这里面有一个很重要的道具,这个道具是什么呢?窗。我们不约而同说到了窗。整个诗歌的开篇是“开窗四望”,也就是说,他在整个诗歌里写景的时候,写在江南地区芒种时节的节候和自然风景的时候,打开窗,好像是把窗作为一个取镜框。我们听众朋友其实有非常鲜活的生活体验,就像我们拿手机拿起来,手机的屏幕上就是一个方形的取景框。

王楠/WangNan
而且我能联想到的是一个广角的角度。

杨旭辉/YangXuHui
取景框它随着诗人的脚步和视角的不断地转换,它会实现在景物上的一种移步换景。

微信图片_20210606141111.jpg
满窗新绿


王楠/WangNan
如果想象一下,我们把这个场景拍成照片,就是满眼的绿色,因为第二句它告诉了我们答案。

杨旭辉/YangXuHui
这句诗听众朋友如果一直收听我们节目的话,会觉得这首诗里面有一句跟以前读过的诗很像,就是文彭的《四月》——

王楠/WangNan
文彭的《四月》:

我爱江南小满天,插遍新秧绿满田。

杨旭辉/YangXuHui
很多人说,他不是抄他爸爸的东西吗?我们怎么去理解这样的一种情况?第一个可能,是文彭在写了这首诗以后,他的儿子文肇祉觉得爸爸写这个初夏时期,在夏收夏种的时候,尤其是水田里面插满新秧的绿油油的新意,充满了生机和活力,他觉得很喜欢,就直接引用过来,直接化用,这是一种状态。另外,在古典诗歌当中,还有一种很有趣的文学的游戏,或者是文学的唱歌的活动,就叫辘轳体。所谓的辘轳,就是水井当中汲水的辘轳,汲水的工具。

我在这里可以给大家介绍一个非常有名的一个文坛的佳话。在解放以后,苏州有四位前辈的学者和文人,我们称之为苏州四老,分别是著名的作家程小青、范烟桥、周瘦鹃和蒋吟秋,他们相约一起到宜兴去游览宜兴的溶洞,叫善卷洞。他们在善卷洞游玩的过程当中,发现中洞和下洞之间横亘着一片云彩,其实并不是真的云彩,就是有一块石头临空过来,很薄很透,像一片白云漂浮在洞中。四老灵机一动,说我们今天就来写一首诗,诗的题目叫“一片飞云掩洞门”,而且规定每个人写一首绝句的时候,都要把这一句嵌入在诗句当中,分别把它作为第一句、第二句、第三句、第四句。我们来欣赏一下四老写的那首诗。程小青先生的诗是这样写的,他把一片飞云掩洞门作为第一句,说:

一片飞云掩洞门,洞中云气净无痕。
忽闻雷响来岩底,九迭流泉壑口奔。

这是程小青的。

范烟桥是把这句命题放在第二句,他的诗是这样写的:

在山泉冷出山温,一片飞云掩洞门。
奇秘如何关得住,依然斧凿到乾坤。

周瘦鹃先生把这句题目放在第三句,因为第三句的最后一个字它是门,所以他就不能用绝句来写,用一个古体来写,周先生的诗这样写的:

竭来玄洞纵游眺,洞里乾坤罗众妙。
一片飞云掩洞门,应知洞外江山好。

而到蒋吟秋先生的时候,就把题目做最后一句,他的诗是这样写的:

仙境嫏嬛万古存,探奇揽胜乐无垠。
流连直欲此间住,一片飞云掩洞门。

四位先生在写诗的时候,都写了他们最得意的一句诗句,并把它作为题目,嵌在一、二、三、四句当中,加“一片飞云掩洞门”,非常有意思的一个诗歌现象。

微信图片_20210606141116.jpg
善卷洞

王楠/WangNan
杨老师,文彭跟文肇祉是不是也是这样的一种对照和呼应呢?

杨旭辉/YangXuHui
我没有做过细致的文献的考证和梳理,因为在古代的文化氏族当中,父子之间、兄弟之间、姐妹之间完全有可能做这样的一种唱和。这种唱和是带有文字游戏性质,甚至在某些时候还带有一种文字竞巧的意识在其中。

王楠/WangNan
刚刚听您讲非常有趣的故事的时候,我同时可以看到他们四个人之间的一种友情,也浓缩在这样一个事件当中。

杨旭辉/YangXuHui
苏州四老的友情当然非常深。我们回过来再来看文肇祉和他父亲文彭,他会把父亲这首诗用在自己的作品当中,可以看出他对父亲是非常崇拜。

王楠/WangNan
我觉得是一种呼应,也是一种传承一样的感觉。

杨旭辉/YangXuHui
你这个词说的特别好。文氏从文惠始迁于苏州,到后来文洪的儿子文林,再到文林的儿子文徵明,再到文彭,再到文肇祉,是一代代的文化相传。为什么我们讲明代苏州最大的文化家族是文徵明家族,这也是不无道理。

微信图片_20210606141119.jpg
文肇祉 行书致秋宇太史札 上海博物馆藏

王楠/WangNan
杨老师说得非常的好,一首诗不同的点去解读,你可以发现延伸出来很多不同的有趣的故事。我们接着往下读这首诗。

乍暖又寒芒种候,启晴还雨熟梅天。

这也是一幅特别美的画面。在初夏时候的阳光清风里面,梅子带着一些酸酸涩涩的味道。成熟了。

杨旭辉/YangXuHui
这个时候我们去理解这首诗的时候,

启晴还雨熟梅天

青梅和杨梅的成熟季节是紧挨着的,时间相差不久远。所以我们可以把它理解成青梅,也可以把它理解成杨梅。如果是青梅的话,那么在成熟的时候会青中略略带着黄,那就是贺铸词里面讲的“一川烟雨,梅子黄时雨”,是非常有诗意的。如果是杨梅的话,在太湖洞庭东西山,在梅雨的映衬下,漫山遍野的绿叶当中点着鲜红的杨梅果子,也非常养眼。这就是我们苏州在芒种时候的一种什么?一种节候。文肇祉的诗歌当中,在所有的农作物和水果当中,他选择了梅子。

微信图片_20210606141123.jpg
青梅

王楠/WangNan
我们继续来往下看,写完了植物,他画风一转,写到了动物。

池边细浪知鱼乐,草长平坡看鸭眠。

第三联中出现了鱼和鸭这两种动物,一幅静态的画面就被动态突然打破了,有欢快的鱼儿,有畅游的鸭子。诗人把他很惬意的一种状态,融入到场景中来了。

杨旭辉/YangXuHui
对,王老师你说的很好,就是把诗人自我内心的一种状态融进当中。我们在好的诗歌的解读当中经常会说情景交融。

王楠/WangNan
动静结合。

杨旭辉/YangXuHui
对,动静结合。一方面,诗人在看到这样的一种很闲适的自然的这种环境和生态的时候,他内心会有一种平静。如果说,这两句就这么读过——

池边细浪知鱼乐,草长平坡看鸭眠。

不需要做太多的解释。实际上,在文肇祉的诗当中,是化用了典故的。这种典故来自于哪里呢?我可以给听众朋友做一个分享。我们先看上句所讲的“池边细浪知鱼乐”,来自于杜甫的一首诗。我们知道杜甫是中国古代诗歌史上的诗圣,他的诗歌有很多平易的语言,但是平易的语言开创了非常好的一种写景、融情于景的写法。杜甫有一首诗叫城西陂泛舟,城西的一个郊外有一个小土坡,旁边一个小池塘,在小池塘里泛舟,他看到了这样的情景,叫

鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。

写得非常美。他看到水塘里面有鱼探出来吐泡泡,吐泡泡以后吹起的水面上的细浪。我看到细浪和鱼儿的快乐,我也不由地轻快地摇起了蒲扇,觉得很惬意。再看天空当中,燕蹴飞花落舞筵,燕子或者其他轻盈的鸟飞过枝头的花儿,它的脚轻轻的一点花,花瓣落在水面上,落在我的筵席的食物上,也写得很风雅。所以这个“池边细浪知鱼乐”,是杜甫在成都草堂时候的一种生活的闲乐,写进去。为什么我要讲这是杜甫在成都草堂那种状态,很多听众朋友从小学里就读过一首诗,就是绝句:

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

我们以前讲,这首诗的写景特别美,色彩特别鲜明欢快。杜甫诗歌的第三句叫“窗含西岭千秋雪”,窗也是一个取景框,把透过窗看到屋外的所有的景象,含在窗里,这含字用得特别妙。这个景里面有“一行白鹭上青天”这样的一种中景;还有远景,西岭千秋雪,还有近——门泊东吴万里船。更奇妙的还有一个特写,在窗口像拍照一样的“两个黄鹂鸣翠柳”。所以,杜甫的写景水平很高。

我觉得,这首诗在整个构思上多少还是受到杜甫的这种“两个黄鹂鸣翠柳”这样的绝句影响,来做句子的一个构思,用窗来把所有的散点的景,框在窗里面。这第一句“池边细浪知鱼乐”实际上来自于杜甫的诗。下句“草长平坡看鸭眠”,他化用了晚唐诗人温庭筠的一首诗,叫昆明池水战词,他诗里面是这样写的:绿头江鸭眠沙草。绿头江鸭,它在哪里眠呢?静静地躺在池塘边的青草当中,也许它游累了,到池塘边,在青草边上静静地栖息着,所以“草长平坡看鸭眠”,有动态的,从动态到静态,它的描写是非常的悠闲。

微信图片_20210606141126.jpg
绿头江鸭

王楠/WangNan
我读这首诗读到现在,我觉得这是一种人和自然,包括动物,是一种作用力和反作用力的一种相互交融的结果,因为有了这样的结果,所以最后他说——

自笑老来生计拙,疏慵真适有閒缘。

杨旭辉/YangXuHui
到最后,他来感慨自己的一种经历了。因为我们刚才讲到,文肇祉十次参加会试,十次不第,最后选择了退隐江湖,在苏州定居,以书画为生,以诗文为生,还有一个很重要的事儿就是营造园林。

我们刚才讲到,他在虎丘山塘边上建造了塔影园。其实建造园林对文氏家族来说,祖孙都非常擅长。我们前面讲的文徵明、文彭都擅长建造园林。文徵明跟苏州一座古典名园——拙政园是有很密切的关系的。拙政园主人王献臣在造园的时候,曾经请文徵明来参谋,再参与设计,参与营造。文徵明还根据他所看到的营造,画出《拙政园卅一景图》。他也知道拙政园为什么叫拙政园。有一段文献,都会引用,就是拙政园的主人王献臣讲,我建造的园林为什么叫拙政园。“拙”是非常值得我们去关注的。王献臣曾经说过这样一段话,说“昔潘岳氏仕宦不达,故筑室种树,灌园鬻蔬,曰‘是亦拙者之为政也’”。他什么意思?他说晋代有一个著名的文学家叫潘岳,潘岳曾经写过一篇《闲居赋》,闲居以后在家里面主要做什么?主要是造一个屋子,在屋子房前屋后种种花、种种草、浇浇水、种种蔬菜,人生也很惬意。他说,我这个人可能在从政上是很笨拙的,所以我就只能做这笨拙的人,大概就只能做这些事情。王献臣就把这个典故来给自己园林起名为拙政,他说,我的朋友当中有很多做高官的,享受厚禄的,但是我现在仕途上一无所成,我退居林下,“其为政殆有拙于岳者”,他说我在从政这方面可能比潘岳还要笨拙,所以我就把自己的园林起名为拙政园。

文肇祉一直就对这个拙政园的内涵理解非常地清晰,所以他自己十次科举考试失败以后,回到家造园子,在园子里面打开窗往外看,看到前面三联里面所写的景,他也就自我解嘲说,我这个人大概到来以后,我也是一个拙者,拙为政者。

微信图片_20210606141130.jpg
拙政园一景

王楠/WangNan
听上去是一种自嘲,但其实是一种大智慧了。

杨旭辉/YangXuHui
对,是一种很豁达洒脱的人生的一种状态。

王楠/WangNan
最后一句他说“疏慵真适有閒缘”,是我们现代人很羡慕的一种状态。

杨旭辉/YangXuHui
疏就是疏放,庸懒、疏懒的状态,这种是需要有缘分的。我们经常讲,人生要享受所谓的清福,所谓的人生的清福,拙于生计,尽享自然之美,这是一种很高的境界。

在这里面,我们回过来看,以文肇祉为代表的明代中后叶的很多江南文人,一直是处在这种适缘之闲,推动了江南地区的园林的营造,所以在江南地区形成了一个闲适文化的高度的发达。从文化上追求闲适,生活上追求闲适,在某种意义上来说,也促进了江南地区的消费的发展。

王楠/WangNan
不知不觉和杨老师又聊了20多分钟,我们下一个节气夏至再和朋友们再见了。

杨旭辉/YangXuHui
夏至是一年当中白天最长的时候,我们在夏至的时候也会有很多的风俗,很多的诗歌等着大家。

家近横塘河岸住,征帆几度晚归迟。
乡关日暮情深切,驿路柳荫闻子规。

二十四节气里的运河江南,古诗词里的时间简史。

宣传/分享:苏州论坛APP
来源/版权: 江南电子音像出版社
已获授权,未经同意不得转载,可分享!


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表