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老郑/LaoZheng
各位朋友大家好,欢迎来到《诗话江南·吴中好风景》特辑。本周是过年——
杨旭辉/YangXuHui
是《吴中好风景》特辑的第五个专辑,也进入到春节喜庆的节庆当中。这周我们选的是号称为吴中第一镇的木渎古镇,作为新年的诗歌阅读。
木渎古镇
杨旭辉/YangXuHui
首先在历史上来说,它的历史的内涵底蕴非常丰富。从两千五百年前苏州建城开始,春秋战国时期,吴国崛起,雄霸一方。吴王在苏州城西南的灵岩山修建馆娃宫,大量木材从四面八方汇聚到灵岩山。当时水路是主要的交通,木材运到灵岩山脚下的时候,木材非常多,史书上有记载叫“木塞于渎”。渎是河渎、河浜的意思。很多木头堆在那个地方,木渎地名由此而来。木渎之得名最起码有两千五百年左右的历史,是非常古老的一个古镇。
老郑/LaoZheng
木渎还有一个别名叫渎川。
杨旭辉/YangXuHui
这是从历史文化角度来说。从经济的发展的角度,木渎镇历来是吴中地区经济非常重要的一个区域。在改革开放之初,木渎镇上有很多新兴的产业,还有很多工厂,还有很多重要的国计民生的产品,在全国都很有影响力。可能上了年纪的朋友还有印象,小骆驼走进大上海。
老郑/LaoZheng
木渎骆驼牌电风扇。
杨旭辉/YangXuHui
当时的吴县防爆电机厂生产的骆驼牌电风扇,在全国乃至于东南亚,在全世界都有一定的影响。
木渎
老郑/LaoZheng
木渎现在的范围比较大。西面的穹窿山、藏书镇、灵岩山,包括天池山下的农家都是属于木渎镇的。往东面走,苏州很著名但是不大的的一座山——姑苏山,姑苏的来源。
杨旭辉/YangXuHui
姑苏又名姑胥山。苏州很多的别称——姑苏、姑胥,都跟木渎的山、水有密切的关系。有一段非常有名的弹词开篇:上有天堂,下有苏杭。杭州有西湖,苏州有山塘——指山塘街。很多听众朋友只知道在阊门外,《红楼梦》里的宣传“最是红尘间一二等富贵风流之地”的那条山塘街,其实苏州还有一条山塘街,在木渎古镇。
老郑/LaoZheng
阊门外山塘街和虎丘山有关系的;木渎的很显然是和灵岩山有关。山塘,是山川结合在一起,所以特别有味道。
杨旭辉/YangXuHui
从自然生态来说,有山有水。阊门外的山塘街是虎丘山和山塘河,木渎的山塘街是灵岩山和渎川河。现在渎川河叫香水溪。
木渎山塘街
老郑/LaoZheng
本周杨老师给我们选了七首题咏木渎的诗。第一首叫题目叫《木渎寓楼晚眺》,作者是近代南社的著名诗人,庞树柏。
杨旭辉/YangXuHui
庞树柏是近代常熟庞氏家族一个非常有代表性的人物,他们兄弟庞树柏、庞树松都是南社的中坚力量。这两年随着建党一百周年红色文献资源或者文化内涵的发掘,南社也逐渐受到前所未有的关注。在明清时期虎丘山麓的张国维祠的基础上,建造了现在的中国南社纪念馆。最近这段时间到南社纪念馆参观的人非常之多。
南社成员
老郑/LaoZheng
因为南社不仅仅是一个文学团体,还是一个革命的团体。
杨旭辉/YangXuHui
南社的革命活动和文学活动激励了中国共产党早期的缔造者,革命家很重要的一个精神来源。新中国成立以后,毛主席曾经和南社的创始人柳亚子有过很多诗词唱和。我记得去年在十月一号的时候,我们给大家分享了柳亚子先生和毛主席《浣溪沙》的唱和。
毛主席和柳亚子
老郑/LaoZheng
我们今天读的这首诗来自于南社诗人庞树柏。他英年早逝,只活了32岁就离开了人世,但是他的诗作在当时是非常著名的,是一位重要的诗人。这首诗是他住在木渎寓所的时候所写的,比较详细地交代了木渎的山川形胜。
杨旭辉/YangXuHui
他把木渎古镇周边的地理环境、山水的位置,以及木渎周边人文景观的历史内涵和自然生态都交代得非常清晰。
老郑/LaoZheng
我们先来读一下。
木渎寓楼晚眺 近代·庞树柏
孤楼跨溪上,天贶此胜地。 四山迤逦开,一一贡席几。 东南揖尧峰,浓青扑衣袂。 西北指灵岩,浅黛上眉际。 稍远有天平,竹外露双髻。 相对弄妍姿,婉婉更予媚。 野云薄日光,水阴吹雨气。 瞬息此凭阑,群峰忽失翠。 乃知天地间,变灭无定理。 吾生有何哉,自嚼孤寒味。
杨旭辉/YangXuHui
这首诗前面主要是写木渎的寓楼,晚眺看到周围的群峰,写到了尧峰山、天平山、灵岩山。天平山的位置可能比灵岩山、尧峰山离木渎古镇更远一些,但是从古代木渎古镇的两层或者三层的楼上远望的话,都可以尽收眼底,因为四周全是平旷的田野,而不像现在随着城市建设的发展,高楼林立。这里可以看到,在晚清近代的时候,木渎周围是一望无际的、平旷的原野,非常具有生态之美。
这里面写山景的时候,有几个地方写得特别精彩,看到尧峰山的时候说“浓青扑衣袂”,“扑”字用得非常形象生动,迎面扑来。庞树柏这首诗凭这一句可以看出他受宋人诗歌的影响非常多,“两山排闼送青来”是王安石的诗歌。王安石的“排闼”是迎面扑过来,而庞树柏用的更直接——浓青扑衣袂,苍翠欲滴的山峦之气,像扑到我的衣袖、胸襟里一样,非常灵动。
尧峰山
我们千万不要以为一个革命家是没有诗情的。他笔下的灵岩山像女子浅浅、淡淡的眉黛——浅黛上眉际。他看着灵岩山若隐若现的山峦之色,好像是映现到美女的双眸之上,非常秀美。远处的天平山像“竹外露双髻”,隐隐约约的感觉好像是美女头上的双髻。
给大家讲一个小的文化的知识。判断古代的女子是已婚的还是未婚是非常容易的。如果说这个女子头上的发髻是一个,那肯定是已婚的女子;如果她是双发髻,那肯定是未婚的女子。
中国老百姓经常会讲“结发为夫妻”,什么叫“结发为夫妻”?以前有一些学者解说,说在婚礼当中把男性的头发和女性的头发扎在一起,打一个同心结,说古代的男子是蓄发的。这个理解错误的。所谓的“结发为夫妻”是把未婚女子的双发髻挽成一个单发髻,这叫结发,说明从未婚到已婚。
双发髻
老郑/LaoZheng
旧时候,女子出嫁一个是要挽发髻,还有一个,家里女性的长辈要给新娘子开脸。几十年前,农村的新嫁娘出嫁之前,要用一根棉纱线在脸上滚动,把脸上的绒毛或者汗毛绞掉,脸上开始放出一种光来。
杨旭辉/YangXuHui
我在台北担任客座教授的时候,在台北的街头是有很多这样的小摊。阿妈们会给很多男男女女脸上的绒毛或者汗毛剃掉,显得特别的精神、容光焕发。在老式的理发店里,男士去理发的时候,老的师傅还会说要不要修面,手法是非常精细的,用刀片把脸颊、额头或者下巴脖颈的很多绒毛或者汗毛刮掉,也会显得皮肤特别白、光鲜亮丽。
修面
老郑/LaoZheng
在这个时候,灵岩山和天平山就像两个未嫁的女子——
杨旭辉/YangXuHui
尧峰山像一个很轻盈的女子迎面扑过来。他把这座三座山写得非常的灵动,甚至是具有一种女孩子的娇媚之态。接下来他讲——
相对弄妍姿,婉婉更予媚。
在三座群峰当中,他看到了吴地山水的不一样的一种娇媚之态。
老郑/LaoZheng
我们读完了这几联之后,再回到最前面,就可以更深地理解前面两联的意义。第一联“孤楼跨溪上”,是说他所住的地方,临着胥江、渎川。“天贶此胜地”,老天爷赐福这个地方,造化钟神秀。第二联要特别注意:“四山迤逦开,一一贡席几。”好像木渎在当中是一位尊者,四面的青山向他作揖拜伏一样。这就是古代所说的山水形势,这是非常有王者之气的地方。
天平山
杨旭辉/YangXuHui
在木渎这个楼上,坐拥吴地最美的山水。现在尧峰山、天平山、灵岩山确实是吴中西南诸峰最有代表性的三座山。在接下来节目当中我们会有天平山、灵岩山和尧峰山的专辑来讲这三座山以及这三座山的背后的历史文化典故,以及写这三座山的知名诗歌。
(待续)
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