[苏州往事] [姑苏原味]吴娃竞呼,不负春光

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发表于 2021-2-27 17:10:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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杨旭辉(左)、老郑(右)

主讲人:杨旭辉
苏州大学文学院教授、博士生导师
与谈人:老郑

老郑/LaoZheng
各位朋友大家好,欢迎来到2月27号的最美苏州诗、诗话苏州节目,苏州大学文学院教授博导杨旭辉老师,和我老郑,继续和大家来谈古典诗歌里的苏州,最美苏州的风光,咱们今天说点风光的事情。

杨旭辉/YangXuHui
我们通过诗歌来领略苏州的这种风光之美。

老郑/LaoZheng
今天又是星期六,在美好的春光里面,可以到太湖边上走走。

杨旭辉/YangXuHui
太湖边有很多的胜景值得我们关注,尤其早春二月的时候,是赏梅的季节,不知道大家有没有出行。

老郑/LaoZheng
我们今天读的是汪琬的一首诗。

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汪琬

杨旭辉/YangXuHui
汪琬是我们土著的苏州人,而且他的文学成就很高。清初的文坛上有所谓的清初古文三大家,他跟侯方域、魏禧并列为三大家。汪琬在三大家当中,跟魏禧、侯方域的风格不一样,他比较雅正,比较受到官方的推崇。在文学的评价标准不同的眼光当中,也有人说汪琬的诗歌太过于平正了,缺少那种雄奇的气势。汪琬一生追求那种清真的、雅正的诗风和文风。他很少写活泼的、很别样的一种诗歌,跟我们前两天讲的尤侗,这个老名士写梅花的诗歌完全不一样,但是偶尔汪琬也会心动,他被谁心动了呢?被元末明初的杨廉夫,就是我们前面讲到的杨维桢。在元末战乱当中,他避居在苏州。在苏州,他写了很多竹枝词,就是描写苏州奇特的风光。有一首竹枝词里面,他甚至写到,苏州的自然山水之胜超过他的家乡绍兴,尤其觉得苏州风土人情更比绍兴有趣。

老郑/LaoZheng
杨维桢是隐居在上沙村那边的,就是天平山下的上沙村。

杨旭辉/YangXuHui
后来也曾经到过阳澄湖,到过昆山,跟顾阿英在玉山草堂有一段交往。

老郑/LaoZheng
汪琬他平时是住在尧峰山。

杨旭辉/YangXuHui
汪琬住在尧峰山。尧峰山是苏州城西南“林壑尤美,西南诸峰”的一个代表。今天我们到尧峰山去也很方便,但是古时候去是很不方便的。在城外隐居,长期在尧峰山边居住,他晚年的字号叫尧峰山人或者简称为尧峰。我们称之为汪尧峰,他自己的诗集也叫《尧峰诗抄》,文集叫《尧峰文抄》。

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尧峰山

老郑/LaoZheng
但是这一首诗汪尧峰写的是光福的邓尉山、玄墓山。

杨旭辉/YangXuHui
他就是读了杨廉夫的竹枝词,杨廉夫的竹枝词写得很俏皮了。其中有一首我印象特别深,秋季的时候,他写秋天石湖边上,苏州的小姑娘在石湖水面上采菱:菱三五唱歌去,五马行春驻大堤。

吴下竹枝歌七首
元·杨维桢
三箬春深草色齐,花间荡漾胜耶溪。
采菱三五唱歌去,五马行春驻大堤。

家住越来溪上头,胭脂塘里木兰舟。
木兰风起飞花急,只逐越来溪上流。

宝带桥西江水重,寄郎书去未回侬。
莫令错送回文锦,不答鸳鸯字半封。

马上郎君双结椎,百花洲下买花枝。
罟罛冠子高一尺,能唱黄莺舞雁儿。

白翎鹊操手双弹,舞罢胡笳十八般。
银马杓中劝郎酒,看郎色似赤瑛盘。

骑马当轩鹄觜靴,西风马上鼓琵琶。
内家队里新通籍,不是南州百姓家。

小娃十岁唱桑中,尽道吴风似郑风。
不信柳娘身不嫁,真珠长络守宫红。

他觉得好美,江南女孩子唱出了这种清脆欲滴的声音,唱的采菱歌,连他骑的五花宝马都驻足不前了,我的魂也到水面上跟娇娃在一起。这么美的声音,这么美的场景,杨廉夫写了自然会让汪琬读了很感动。

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吴娃采菱

老郑/LaoZheng
汪琬这首诗也是从吴娃说起,从苏州的美丽的青春的女孩子开始写起的。

杨旭辉/YangXuHui
这样的一个老夫子,他一贯追求写诗写文章清真雅正,要写得雅洁的,但是他看到青春活力的女孩子不免也心动。

老郑/LaoZheng
正派人也可以喜欢这种美丽。

杨旭辉/YangXuHui
喜欢青春美丽,无所谓正派不正派。80年代李泽厚先生有一句很有名的话,我印象特别深:当你身边走过一个绝代佳人的时候,你情不自禁地回头多看他两眼,并不说明你思想不健康,而是说明你对美的事物产生了反应。

老郑/LaoZheng
这首诗是这样开始的,叫做:两两吴娃结束同,竞呼画舫趁东风。词语要解释一下,两两,就是三三两两。

杨旭辉/YangXuHui
女孩子出去游玩,特别喜欢三三两两结伴而行。就要像我们现在很多都市的女性逛街,总归希望有人去陪她逛街。

老郑/LaoZheng
这是两个女孩子一起,“两两吴娃”,吴地的女孩子叫吴娃,“结束”指的是装扮。

杨旭辉/YangXuHui
这个“结束”跟我们今天现代汉语的 end是不一样的,所谓的结、束,束什么呢?她要穿各种各样精美的衣服。
现在很多年轻的朋友喜欢汉服,以为汉服把外皮一套就是汉服了。汉服有很多讲究,从里到外,从里面的袄到上面的衣,到下面的裳,还有裙,还有裾,还有靴、履、系、帽、冠、冕、缨、带,东西太多了,一整套汉服穿下来。当然清代汪琬穿的肯定不是汉服了,是古代的清代时候的一个服装,他也有很多的讲究。除了服装以外,还有妆容,还有发饰,还有配饰,一定要完整。

老郑/LaoZheng
这两个字一个是打结的结,一个是装束的束。

杨旭辉/YangXuHui
结更多的是指什么?梳理她的头发、发饰、发型,束是装束,有衣带腰带。

老郑/LaoZheng
古代的服饰经常用到各种各样的衣带,他不是用那种扣子、拉链。

杨旭辉/YangXuHui
腰有腰带。古代人的内衣里面也有很多带,像男生帽子冠冕还有缨带。帽 的带子。

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古代服饰

老郑/LaoZheng
宽衣博带。两两吴娃结束同,三三两两过来打扮得非常相似,都是那种青春美丽的飘逸的衣服。这个时候,她们大呼小叫地,叫“竞呼画舫”,画船。

杨旭辉/YangXuHui
画舫跟女孩子姣好的容颜和精心的妆容、和服饰相映成趣,非常精美。看到画舫以后,非常兴奋,非常嗨地招手,打taxi,不是,打画舫,干什么那么急切呢?我们趁着东风——

老郑/LaoZheng
出行出游,享受美好春光,感受美好春光,不负美好春光。

杨旭辉/YangXuHui
后来在翻译西方作品的时候,经常会有一个词叫“乘着歌声的翅膀”。

老郑/LaoZheng
这是很著名的一个艺术歌曲,《乘着歌声的翅膀》。我们节目里面要把这首歌找出来,放一段。两两吴娃结束同,竞呼画舫趁东风。

杨旭辉/YangXuHui
不负韶光,不负春光,不负自己的青春靓丽。

老郑/LaoZheng
她本身就是一种风景,在苏州的城里、城外都能看到,白堤玄墓花如雪。

杨旭辉/YangXuHui
他在这里讲了两个地方有梅花。第一个是我们前两天已经讲过的,玄墓山的梅花,香雪海,这个梅花非常有名。还有个地方有梅花,白堤。白堤,在前面节目我们也讲过,山塘街和虎丘山麓梅花很盛。但是我们古代的梅花跟我们今天很多梅园里的不一样,现在梅园里,为了景观的色彩丰富,有红梅,有朱砂梅,有粉色的梅,还有白梅,还有绿萼梅,但是古时候的人更多喜欢种白梅。所以玄墓叫香雪海,茫茫的一片白色像雪一样,但是它又比雪多了一阵香味。

老郑/LaoZheng
白堤玄墓花如雪,春在蜂黄蝶粉中。

杨旭辉/YangXuHui
这写的非常好了,他没有正面写梅花,而是旁敲侧击,从侧面来写说梅花开得很盛,盛是什么样子呢?梅花盛开香气馥郁,引来了蜂黄蝶粉,蜂飞蝶舞。

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蜜蜂采蜜

老郑/LaoZheng
蜜蜂、蝴蝶在花间忙碌着采蜜,花非常多,各种各样的这种小小的昆虫点缀着这种梅花,一种喧闹,安静的喧闹,有一种安静的热烈。

杨旭辉/YangXuHui
安静的喧闹。在这里面用蜂飞蝶舞的喧闹来映衬出梅花静静绽放。梅花静静绽放,蜂飞蝶舞如此的繁闹,又用另外一种通感的感觉,花开得也是非常地喧闹。花是静静的绽放,但是也是很喧闹。

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老郑/LaoZheng
这个时候你会想到,前面第一句说的“两两吴娃结束同”,这花下不可能没有人。

杨旭辉/YangXuHui
装扮、装束非常精美的女孩子,也像蝴蝶蜜蜂在花丛当中穿梭,这个状态非常好。

老郑/LaoZheng
这首诗写在清朝的初年,春天的时候,美丽的姑娘们也可以出去赏春,可以自由地去探访春天吗?

杨旭辉/YangXuHui
应该是可以,因为在这里面这些姑娘是吴娃。我们怎么去理解这样的一种礼俗?有一句俗语叫“行不上大夫,礼不下庶人”。如果说这是一个普通的市井家的女孩子,她没有那么多深闺戒律,除非真的是大户人家的这种闺阁女子,她可能会有很多的束缚。比如说苏州城里的潘家,尤其是贵潘的女性,她可能就很少会这么出来了,但是,一个小家碧玉,她可能出来很正常。
在明末清初的时候,苏州市井文化的发展,实际上就是对女性的很多束缚已经开始逐渐宽松了。明末的时候,随着王阳明、李贽学说的盛行以后,他们对传统的礼教有一些反拨、有一些批评。李贽和王阳明都曾经表达过,对女子无才便是德的一种批判,说很多女性是因为这种观念受到束缚,她们的才华,她们的美貌没有受到重视。在苏州地区,很多才女诗歌的才华、文学的才华、绘画的才华,男性作家、男性文人或者男性的贵族,不但没有去压抑她,反而让她们能够冒出来。这里面跟我们苏州对性别的社会的认知,那种开放是有关系的。

老郑/LaoZheng
很多女性,她的社会经济地位,家里掌握财政的支配权或者处分权,不完全是像我们理解的礼教制度下的完全被束缚的,完全从属于男性的。妇女解放它是一个历史的过程,不是说我们今天才开始解放。

杨旭辉/YangXuHui
明末清初的大江南地区,比如在安徽皖南,在徽商的家族当中会出现一种叫“接脚夫”的现象。什么叫“接脚夫”呢?女性在家里面守着家,男人出去打拼做生意,赚了钱回来建房子,养家。但是过了不久以后,男人在外面死掉了,死掉了怎么办?女人能改嫁。她不但能改嫁,而且改嫁以后,她就住在前任丈夫留下的家产,把那个男的接到家里,这是叫“接脚夫”现象,这是一种很重要的社会进步。

老郑/LaoZheng
我们要用这种美丽的春天告别二月份,感谢大家收听今天的诗话苏州节目。咱们明天见。

杨旭辉/YangXuHui
好,明天见。

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