[姑苏原味]你是不是太湖的真知音

苏州夜话

老郑/LaoZheng
各位朋友大家好，欢迎来到今天的《诗话江南》《最美苏州诗》节目，今天我们和大家谈谈太湖里的山。杨老师，我们大家都知道太湖有七十二峰是吧？

杨旭辉/YangXuHui
对，所谓的七十二峰其实就是太湖里面的岛，这个岛就是峰，峰就是岛。

老郑/LaoZheng
有两个最大的岛，一个叫洞庭东山，一个叫洞庭西山。洞庭东山在隋朝的时候，它还是湖中的一个岛屿。我看了一些资料，大概在100年前，它的东北部逐步和陆地连接了。看地图，东山的东北有一个地方特别窄，就是当时连接的地方。

杨旭辉/YangXuHui
在洞庭东山和洞庭西山盛产碧螺春，这段时间也是碧螺春上市的时节。很多外地朋友觉得，洞庭碧螺春，以为是在湖南的，其实洞庭跟洞庭湖没关系，是指我们太湖的洞庭东山和洞庭西山这两座岛中的山峰。

老郑/LaoZheng
这两座山叫洞庭山，已经非常古老，比如说，我们今天要读的这首宋朝的范仲淹写的诗，诗的题目就叫做《洞庭山》，而且很明显他写的就是我们太湖里面的这两座岛。

碧螺春

杨旭辉/YangXuHui
太湖里的岛、山峰很美。我每次到洞庭东西山的时候，经常会用一个词来形容它。前人诗里面经常用一个词来形容太湖里的群峰和群岛，他用个什么词呢？叫“浮玉”。我觉得这个词非常好。我们今天到洞庭西山的石公山，临太湖边上有一个建筑叫浮玉堂，就是说，你在岛上看水里的所有的岛和山峰，就好像浮在水面上一块块的翠绿色的翡翠玉一样。

尝闻咸池气，下注作清质。

至今涵赤霄，尚且浴白日。

又云构浮玉，宛与昆阆匹。

肃为灵官家，此事难致诘。（太湖乃仙家浮玉之北堂）

陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首 初入太湖》

老郑/LaoZheng
最佳的观景点就是渔洋山顶，所以王渔洋到了那个地方，一看就觉得好，我不想走了。

杨旭辉/YangXuHui
对，然后把自己的号也就改成了渔洋山人。

老郑/LaoZheng
那么我们来看看范仲淹他是怎么来写洞庭山的，他没有具体说是东山还是西山，他题目就叫《洞庭山》，应该是一起写的，我们这样理解。
吴山无此秀，乘暇一游之。
吴山就是吴地的山，江南的山。没有哪座江南的山比洞庭山更秀美的。

杨旭辉/YangXuHui
我们吴地的山都不是以崇山峻峨而著称的，而是一种非常秀润的江南的，植被非常茂密，尤其到春天的时候，漫山遍野的翠绿给人一种视觉上的享受。当然，苏州的每座山都有每座山的特点，尤其是每座山背后的人文掌故使这座山更富有的一种人文的气息和内涵。当然，就范仲淹来说，他可能觉得洞庭东西山在太湖里面，有太湖茫茫烟波的映衬，这个东西二山就显得更有动感，更有气势，从这个角度来讲。

老郑/LaoZheng
吴山无此秀，乘暇一游之。
我有一点空了，我就来游览一下。

杨旭辉/YangXuHui
今天汽车时代，前面讲的，一脚油门，大概一个小时左右的时间，我们就到了太湖的湖心的岛里面，到西山岛上，或者在东山去欣赏太湖的景色。古人要去洞庭游览太湖的话，应该是要有很长时间的准备，也要比较充裕的时间。

老郑/LaoZheng
我们前一次好像节目里说过，在明朝的时候，要去西山岛玩，来回要准备好四天时间，是吧？你刚才说，现在一个小时。尤其是西山大桥建了以后，这个岛的命运，包括这个岛的旅游，都改变了。太湖的西山岛现在叫金庭，在行政上，是中国内湖最大的岛屿。

杨旭辉/YangXuHui
对，这是一个中国之最。

老郑/LaoZheng
确实是一个很大的岛。
吴山无此秀，乘暇一游之。

杨旭辉/YangXuHui
刚才郑老师你讲的“暇”，一个是指我们讲的真实的时间的闲暇，这里还有一层意思，是需要在读诗的时候注意的，就是心境之暇。我们要有闲暇的时间，还要有一种非常雅淡的、非常闲适的心境，这样的话，有空闲的时间和闲适的心境相结合，才能够融入到大自然的山水当中，这是山水诗当中经常会有的一种手法。

洞庭山景色

老郑/LaoZheng
范仲淹在苏州为官的时间不是很长，就年把时间。他到苏州来，按理说他是不能到苏州来做官的，因为他是苏州人。为什么请他到苏州来？就是因为他治水很有功，很有能力，在很多地方都治过水，而那时候正好苏州这边就发生了水患，朝廷特别破例，把他请回苏州来做最高地方首长。
范仲淹到了苏州之后就开始搞水利，他需要往东，他要把水的出路解决好。他忙完了一段时间之后，刚才咱们说的叫“乘暇”，应该说不是刚到苏州就去玩的，他应该是把那些主要的急务先处理好了之后，然后再来旅游的。到了湖上，湖上的风光在范仲淹的眼里是什么样的呢？
万顷湖光里，千家橘熟时。
橘子成熟的时候。

杨旭辉/YangXuHui
在唐宋时期，太湖两岸尤其洞庭东西山种的都是我们苏州本土产的红橘，就是我们讲的洞庭红。

洞庭红橘

老郑/LaoZheng
这是一个秋天的秋景。他是秋天来的，这是一天的什么时候呢？第三联就写了叫
平看月上早
这边是看，因为他在这个位置上念平声，平看月上早。远远的江南，水平线、地平线，遥远的东方，月亮早早地就升起来。
平看月上早，远觉鸟归迟。
远觉鸟归迟，这一句是挺美的，怎么来理解？

杨旭辉/YangXuHui
刚才我在讲第一联的时候，为什么叫乘暇的“暇”，我要讲一个是时间的空暇，另外一个是精神的悠闲。有这样的理解以后，我们回到诗里面就很容易理解，远觉鸟归迟，倦鸟归林。
整个诗歌的第二联，是一个很开阔的大境界来写万顷的湖光山色，然后漫山遍野的红橘映衬着，色彩非常地绚烂。在唐宋时期，很多人写洞庭东西山的全景，都说这个时候绿林已经，青林或者绿林，已经变成了红色的树林，这是一个全景。
然后接下来第三联就讲平看月上早，在这样的湖光山色的三万六千顷的背景当中，月亮慢慢的升起来，而月亮升起的时候，其实也是意味着时间的一种推移，已经到了傍晚的夜色时分，这个时候倦鸟归林，他觉得远觉鸟归迟。这里面其实就是鸟倦飞而知还这样一种心境，这是来自于陶渊明诗的意境，而范仲淹讲乘暇一游之，其实自己也在繁忙公务之余，他也需要有一种休憩。

老郑/LaoZheng
这他就把第四联、最后结句给引出来了，而且这结句、最后两句特别美，叫做
近古谁真赏，白云应得知。
近古是指……

杨旭辉/YangXuHui
就是最近一段时间以来。有谁能够真正赏会到太湖和洞庭山的美景，可能他就觉得以前的很多人写洞庭山，或者写太湖之美，可能在于山水之美，在于它的形迹之美，它的景物之美，但是他觉得，除了景物之美，还有一种自己内心的一种心会，所谓的悠然心会和山水之间的内心和它的碰撞，我觉得非常重要。

老郑/LaoZheng
会心欣赏，我和云之间，和天地之间，所以他最后叫“白云应得知”。就是说谁能够了解到山川之美，了解到自然的真趣，只有天地，只有白云能够理解我，与白云为友。

白云

杨旭辉/YangXuHui
在这里面有三者的关系，一个是太湖山水，第二个是诗人自我，还有白云。就是说，我是能够理解太湖山水之美，然后在山水当中找到一种闲情逸致，一种放松，一种精神的完全的陶然，而白云也是了解太湖的，所以说“近古谁真赏，白云应得知”。没有人能真正理解山水之美的一种哲理的内蕴，而白云是得知的。我也得知白云了，那么间接可以推导出我跟白云是知音，白云了解我，我也了解白云。

老郑/LaoZheng
我就想起南朝时候一个诗人写的，山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。
诏问山中何所有赋诗以答
陶弘景 【南北朝】
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。

杨旭辉/YangXuHui
我们在中国山水诗当中经常会讲一个问题，就是山水诗写到最后，也是最高的境界，会把自己的人生的思考，对社会人生的阅历和体会融入在山水当中。刘勰在《文心雕龙》里面讲了这样一段话，像陶渊明也好，像谢灵运也好，就是说什么？老庄始退，山水方滋。就是说中国的山水诗是在老庄玄学的思潮退去之后，很多诗人是带了老庄玄学的思辨，老庄的哲学融入到山水当中来去欣赏山水的。
范仲淹我们可能更多以前讲是一个儒家知识分子，可能对他精神世界当中老庄的或者陶渊明的，休憩田园山水的一种生活的状态可能关注的比较少。

老郑/LaoZheng
我们知道，范仲淹在晚年的时候，退隐的倾向性还是比较明显的。哪怕像范仲淹这样的，他也会有这种退隐山林，去隐逸的这种愿望。

杨旭辉/YangXuHui
范仲淹他这种隐逸，也并不是真正想作为隐士。他在苏州做知州的时候，他非常繁忙的工作之余，有一种短时间的精神上的休憩和放空，也是符合人之常情的。

老郑/LaoZheng
你看那首诗“不堪持赠君”，山上的白云也好，白雪也好，我不能够拿来赠送给你，我觉得它很好很美，只可自怡悦，天地美景是怡悦我的，让我身心得到快乐，是吧？但是，到了范仲淹叫做“近古谁真赏，白云应得知”。白云在这个地方已经人格化了，它和我平等对话。我见青山多妩媚

杨旭辉/YangXuHui
料青山见我应如是。

老郑/LaoZheng
太湖的山水，可以说的太多了，缥缈峰，莫厘峰，各种各样的奇缘异闻。因为太湖山水下来还有好多诗，我们今天就先用范仲淹做一个引子。

杨旭辉/YangXuHui
范仲淹给我们做了一个很好的引导，我们怎么去欣赏太湖，有的时候真是不一定要去看哪个地方的光影效果比较好，哪个景致比较美。我在太湖边上，就是看着浩渺的烟水，让我的内心有一种万顷湖光，把自己的思想，把自己的情绪融在万顷湖光当中，涤荡我的心灵和胸襟，这是古人特别喜欢的。

老郑/LaoZheng
在这个时候，人完全放松的状态，所以他最后一联这样自然的引入，进入了一个非常高的境界。前面写景也好，叙事也好，到了最后，他就进入到了一种意境当中。

杨旭辉/YangXuHui
范仲淹自己讲的“真赏”，哪个人是山水的知音，山水之知己，俞伯牙是，钟子期是，我们所有的听众朋友，你是不是太湖的真知音？真赏，是不是我们沉浸在晒图晒美照的快乐当中，还是你在太湖当中什么也不干，就泡了一杯茶，然后对着太湖的茫茫的烟波，然后发呆，然后想到很多。

老郑/LaoZheng
什么都不要想，放空自己，这是最好的状态。感谢大家收听今天的《诗话江南》《最美苏州诗》节目，我们明天再见！

杨旭辉/YangXuHui
再见。

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